Evangelio del día

Domingo 18 de agosto de 2019

Primera lectura

Lectura del libro de Jeremías 38,4-6.8-10:

En aquellos días, los príncipes dijeron al rey: «Muera ese Jeremías, porque está desmoralizando a los soldados que quedan en la ciudad y a todo el pueblo, con semejantes discursos. Ese hombre no busca el bien del pueblo, sino su desgracia.»
Respondió el rey Sedecías: «Ahí lo tenéis, en vuestro poder: el rey no puede nada contra vosotros.»
Ellos cogieron a Jeremías y lo arrojaron en el aljibe de Malquías, príncipe real, en el patio de la guardia, descolgándolo con sogas. En el aljibe no había agua, sino lodo, y Jeremías se hundió en el lodo.
Ebedmelek salió del palacio y habló al rey: «Mi rey y señor, esos hombres han tratado inicuamente al profeta Jeremías, arrojándolo al aljibe, donde morirá de hambre, porque no queda pan en la ciudad.»
Entonces el rey ordenó a Ebedmelek, el cusita: «Toma tres hombres a tu mando, y sacad al profeta Jeremías del aljibe, antes de que muera.»

Salmo

Sal 39 R/. Señor, date prisa en socorrerme

Yo esperaba con ansia al Señor;
él se inclinó y escuchó mi grito. R/.

Me levantó de la fosa fatal,
de la charca fangosa;
afianzó mis pies sobre roca,
y aseguró mis pasos. R/.

Me puso en la boca un cántico nuevo,
un himno a nuestro Dios.
Muchos, al verlo, quedaron sobrecogidos
y confiaron en el Señor. R/.

Yo soy pobre y desgraciado,
pero el Señor se cuida de mí;
tú eres mi auxilio y mi liberación:
Dios mío, no tardes. R/.

Segunda lectura

Lectura de la carta a los Hebreos 12,1-4

Una nube ingente de testigos nos rodea: por tanto, quitémonos lo que nos estorba y el pecado que nos ata, y corramos en la carrera que nos toca, sin retiramos, fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe: Jesús, que, renunciando al gozo inmediato, soportó la cruz, despreciando la ignominia, y ahora está sentado a la derecha del trono de Dios. Recordad al que soportó la oposición de los pecadores, y no os canséis ni perdáis el ánimo. Todavía no habéis llegado a la sangre en vuestra pelea contra el pecado.

Evangelio del día

Lectura del santo evangelio según san Lucas 12,49-53

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «He venido a prender fuego en el mundo, ¡y ojalá estuviera ya ardiendo! Tengo que pasar por un bautismo, ¡y qué angustia hasta que se cumpla! ¿Pensáis que he venido a traer al mundo paz? No, sino división. En adelante, una familia de cinco estará dividida: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra.»

Comentario bíblico

“La palabra mejor dicha”

Nos encontramos ante un texto evangélico controversial (Lc 12, 49-53). Jesús aparece en este relato con un discurso muy diferente al habitual. Con frecuencia nos habla del amor, la unidad y la construcción del Reino en una convivencia solidaria. Sin embargo, en el pasaje tomado de Lucas el lenguaje y las situaciones a las que alude generan desconcierto: “He venido a traer fuego a la tierra, y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo”.

Como si fuera poco, la virulenta expresividad de su narrativa continúa y arremete: “No he venido a traer la paz, sino la división”. ¿Está el Maestro incitándonos a la violencia? ¿Acaso su reflexión es un llamado a la guerra y la descomposición social? ¿Qué Dios es este que nos revela Jesús con una predicación cargada de tensión y animosidad? La interpretación precipitada de estas palabras, sin un adecuado marco de referencia, puede llevarnos a una comprensión equívoca del mensaje de fondo.

El contexto en el que Jesús ejerció su ministerio no le era favorable. Él sabía de la existencia de esa conflictividad. Y no es de extrañar. Rodearse de gente que no pertenece social, política y religiosamente a los grupos de poder, entraña en sí mismo un gesto desafiante. Cuestionar la ley religiosa cuando no ayuda a la vida; advertir las inconsistencias de los sistemas político-sociales que propician las brechas entre quienes tienen y los que no; visibilizar la desigualdad que sostiene la forma de establecer relaciones; es evidente que un mensaje de esa índole resulte incómodo, peligroso e intolerable. Se produce entonces una ruptura como resultado de la discrepancia con las posturas dominantes. Las consecuencias para Jesús ya las conocemos.

La propuesta del Reino se gesta sobre la cimiente de un cristianismo vivido en coherencia y honestidad. No puede ser acomodaticio ni falaz. Tampoco promotor de acciones que conducen a las personas vulnerables al olvido, maltrato e incluso la muerte. Quizá esa postura ética genere animadversión en quienes ostentan el poder. También podría crear división hasta en el interior de una misma familia. Pero tenemos que superar la política del “buen vecino” y la falsa paz que se sustentan en el silencio cómplice. La verdad y la justicia nunca serán un mal camino.

Ser fieles al proyecto de Jesús no implica necesariamente que nos dediquemos a predicar con una biblia en la mano. Enhorabuena para quien se ocupe de esa magnífica misión. No obstante, de lo que se trata es que, en donde hemos optado vivir y dejar nuestra impronta, desde los quehaceres más esenciales, aportemos todo lo posible para que este mundo cambie. Y lo haga procurando el bien de las personas sin exclusión. 

En la actualidad vivimos en medio de circunstancias convulsas, manifiestas en diferentes rincones del Planeta. Precisamos atender el mensaje de Jesús que nos llama a sembrar una paz duradera y la justicia que viene de lo alto, allí en donde la violencia vuelve árida la fertilidad de la vida. Y, más aún, se requiriere que lo atestigüemos con la práctica cotidiana. Porque la palabra mejor dicha es aquella que su sonoridad se percibe a partir de nuestro testimonio.

¡Feliz domingo!

Fray Carlos Irías, O.P.